Archive for the rugaciunea inimii Category

rugaciunea inimi”RUGATIVA NEINCETAT” -VI-

Posted in CONVORBIRI IN DIRECT, despre calugari, Despre rugăciune, INTREBARI&RASPUNSURI, rugaciunea inimii with tags , , , , , , , , , on Martie 17, 2011 by ariveronica

Catehumen:

mirenii merg la serviciu in fiecare zi, ca sa cistige bani pt trup .. calugarii se ocupa cu rugaciune, post, priveghere, meseria lor zilnica pt suflet.

+Iudita:

calugarii se ocupa cu toate si ei au cunoastere de la Hriisos de toate meseriile ,cei ce vor sa se faca calugari incep cu ce ai zis tu.calugarii nu merg doar cu sufletul in rai ci si cu trupul.meseria de baza a calugarului e sa faca voia lui Dumnezeu si prin asta le poate face pe toate dar in forma si acctiune care au un singur scop –sa pastreze pe Dumnezeu in el pt.todeauna.
catehumen:

eu am avut aspiratii si fapte de mirean .. acum am aspiratii de calugar si faptele de mirean .. nu vreau sa ma intoarc la aspiratii de mirean si vreau sa am fapte de calugar

+Iudita:

de aceea trebuie rugaciune sati dea Dumnezeu putere sa le poti face. Majoritatea aspira tot felul de informatii si apoi se iluzioneaza ca sint calugari, informatiile nu sint rele in sinea lor ci rau este ca nu le poti deosebi care iti fac bine si care rau daca le accepti. Pentru asta trebuie rugaciune sa ajungi sa te umbresca Duhul Sfint todeauna, atunci vei putea sa deosebesti binele de rau si sa ai fapte dar ele nu se vad nici de cel ce le face nici de altii numai Hriistos Dumnezeul Cel Adevarat le poate cintari ca a Lui e Puterea si Slava….
catehumen:

inainte vedeam de la 10 metri cu ochelari, acuma vad de la 30 de metri fara ochelari .. si daca ma apropii sa privesc de la 10 metri vad ca vederea de la 30 e peste vederea mea dinainte .. la fel stau lucrurile si cu intelegerea mintii ..

+Iudita:

inca nu vezi nimic ci te iluzionezi la fel ca si mai inainte doar pe o tema diversa, ai primit semintele Imparatesti, iar ca sa vezi ele trebuie sa dea roade. Acele roade le asteapta Dumnezeu de la tine si abi atunci vei capata vederea cea adevarata…….

Catehumen:

am auzit ca privegherea aduce stravederea mintii .. postirea ma scoate din nesimtire si imi da vlaga .. si prin rugaciune imi vin roadele

+Iudita:

nu privegherea aduce asta ci lupta ta cu lenea ,nu postirea ci lupta ta cu taierea primordialelor pofte si placeri. Rugacuinea este strigatul de ajutor catre Dumnezeu cind intri in disperare ca te vezi neputincios pentru asta este disperarea ca sa te faca sal chemi pe Cel ce te poate ajuta cu adevarat…roadele nu vin de nicaieri, ci sunt faptele tale dupa voia lui Dumnezeu.

Catehumen:
au fost parinti care toata viata lor s-au straduit sa dobindeasca rugaciunea mintii si a inimii si sa nu le piarda .. tu mi-ai vorbit de 12 trepte de rugaciune, in care rugaciunea inimii e pe treapta intai .. ca iadul smereniei e pe treapta a 2-a, ca rugaciunea a 4-a e nebunia pt Hriistos .. ca antihrist nu mai poate birui pe cel ce a trecut de rugaciunea a 4-a .. ca putini sfinti au ajuns dincolo de rugaciunea 4 .. ca Maica Domnului calauzeste pasii pina la rugaciunea a 8-a .. si Maica Domnului singura care are toate cele 12 rugaciuni ..

+Iudita: MAI INTII URIT LUCRU CUM INTELEGI SI TIAM MAI SPUS CA NU ASTA AM SPUS CI AI INTELES CUM TIA PLACUT TIE CA NU VREI SA LUCREZI ASA SAU INTERPRETAT SI SCRIERILE BIBLICE SI ALE SFINTILOR CUM FACI TU ACUM SI APOI TE MIRI CUM DE SUNT GRESITE CARTILE…..(nici macar nu ai o memorie vizuala prea buna ca nu te intereseaza de fapt un scop bun tiai fixat scopuri gresite in legatura cu Dumnezeu vezi ce faci cu ele ca te orbesc..)

atunci erau alte vremuri, de aceea sa scris ca greu va fi celor din urma si pentru un ceas se va da lor aceiasi plata si ca vor fi cei dintii, pentru ca nu numai rugaciunea inimii trebuie so capeti azi ca sati scapi sufletul de sclavie .

rugaciunea mintii este pe treapta 0 (de aceea multi traducatori nepracticanti au confundato cu a inimii care e pe treapta 1),deci trebuie sa anulezi in ea tot ce ai ingramadit in minte rugind pe Dumnezeu sati dea o minte noua curata dar sa ramina curata trebuie impinsa sabia de foc numele lui Dumnezeu Iisus Hriistos in inima la locul Lui (de aceia a luat biciul in templu caci era murdar acolo)a 2 a este convorbirea cu Tatal,iar iadul smereniei este a 5 a.Dumnezeu cind daruieste ceva nu ia inapoi pierderea rugaciunii este un termen gresit abordat de cei care nu stiu nimic despre rugaciune ci detin doar unele informatii.esti tu cel care te afunzi cu capul in jos la iad si in bezna si nu mai poti vedea. Antihrist nu poate birui pe cei ce au capatato pe a 5 a deci au ajuns la a 6 a , Maica a fost singurul vietuitor pe pamint constient de rugaciune, adica toate treptele pentru asta sau scris ca sabie va trece prin inima ei dar aceste lucruri sunt greu de perceput fara lucrare. Ea poate sa calauzeasca pasii orcui eu am spus ca tine de mina pe cel ce voieste sa se faca calugar adevarat. Oricine poate ajunge la orice nivel de rugaciune fie prin vointa sau disperare dar a fi constient de ele esti abi dupa ce Maica iti da drumul din mina ei adica trebuie sa ajungi la a9a atunci incepi sa vezi ca atunci cind se ridica ceata aburinda a diminetii cind rasare soarele…..

catehumen:

mi-ai vorbit de rugaciune mai puternica decit bomba atomica, sau de rugaciune care opreste timpul in loc .. de cel ce se naste care va lupta cu dracul mandriei sau cu antihrist care se va incarna de curind .. preotie dupa rinduiala lui Melchisedec .. taina crucii care s-a dezlegat si care oricine poate s-o invete .. femeia din apocalipsa si cel nascut dintr-insa .. sfintul Ioan e pe pamint de 2000 ani si pina la sfirsitul lumii .. pt mine acestea sint lucruri tari care nu le-am gasit scrise in carti, despre care tu mi-ai zis ca sint balene pe care eu nu pot sa le inghit dintr-odata
mai spune-mi despre rugaciune!

+Iudita:

oricine se naste si are vointa se poate lupta cu diavolul mindriei insa mai intii trebuie sa devina crestin caci puterea pentru aceasta lupta numai acestia o capata. Antihrist nu se incarneaza ca nu suntem yoghini sa folosim astfel de termene ,citeodata se fac comparatii dar nu ca sa se ramina la comparatii ci trebuie cautate intelesurile. Antihristi au fost de la rastignire mereu ciclic dar nici unul nu a ajuns la virsta de 30 de ani.cel de pe urma va fi lasat sa ajunga caci lumea il doreste nui place de Dumnezeu, in acel trup se va salasui insusi lucifer ca si in cele dinainte numai ca puterea lui va fi dezlegata pentru dragostea celor cei slujesc el ar trebui deja sa fie in virsta de 13 ani si creste in minastire. preot dupa rinduiala lui Melchisedec este orice calugar adevarat. Femeia din apocalipsa nu naste fizic ci spiritual, daca sa dezlegat puterea satanei sa dezlegat si taina ca nu se va da voua ispita pe care sa nu o puteti purta (sa scris). Ele sunt scrise in carti insa nu pot intelege cartile cei ce nu se roaga. Nu poti pt ca nu vrei oricine vrea sa cunoasca pe Dumnezeu poate de aceea sa scris unii in 3 ore altii in 3 zile altii in 3 luni altii in 3ani altii in 30 de ani altii in 70 altii in 100 …………

trebuie sa cauti in timp ce mintea se sprijina pe numele Lui Dumnezeu sa armonizezi orice faci si sa te misti asa de repede incit sa nu ai timp sa gindesti ex: cum te ridici si cum te asezi de pe scaun daca teai oprit gindindute cum sa faci mai bine atunci cazi in idolatrie. Daca te misti rapid nu inseamna ca trebuie sa darimi tot imprejur , la Dumnezeu toate danseaza insa nu e vizibil decit celor ce sunt rugatori, deci trebuie sa ai acea teama ca toate sunt ale Lui si nu trebuie sa le daunezi cumva. Aceasta este trezvia adica debarasarea de lene pe care parintii o impingeau adeseori pina la moarte facind mai ales ce nu le placea sa faca in acel moment. Deti zice gindul ca sa nu maninci de lene ca sati pregatesti scola si maninca fara sa dai atentie ci zicinduti (ex.)vai mie ca iar ma indop si voi mosteni iadul , deti vine gind ca tie somn ie si citeste sau altceva fa,de vin toate si dau navala stai intrun loc si  ie de striga la Hriistos sa te miluiasca ca esti neputincios, apoi nu putrezi iar acolo in lene ci te scoala si ie de fa altceva…

catehumen:

Ca sa constientizez cuvintele rugaciunii vad ca am mult de lucru.
Primu lucru care il vad e ca trebuie sa imi placa sa zic rugaciunea. Iar eu sint greoi aci, pt ca caut sa pun adinc in mine raspunsul la intrebarea: cum imi foloseste mie rugaciunea?

+Iudita:

nu poate sati placa atita timp ce ai educat alte placeri, si nici nu trebuie sa ajungi sati placa ca iar dai in idolatrie; si daca iti place ce lupta mai e? iar daca nu e lupta ce cistigi?rugaciunea nu trebuie sati foloseasca caci tu te folosesti de ea sa te apropii de Dumnezeu.nu trebuie sa constientizezi (atentie ce intelegi prin acest cuvint!) cuvintele rugaciunii ci in fiecare cuvint trebuie sa pui cit mai multe informatii despre el ca sa poti opri navala gindurilor si sa dai putere acelui cuvint prin credinta in el in semnificatia lui in faptul ca doresti si tu sa fii asemenea.
catehumen:

In trecut au fost multe pacatosenii pe care le faceam si acuma nu le mai fac, pt ca a intrat in mine un inteles care m-a convins sa renunt la pacat. Ca sa renunt la ceva dulce, vad din experienta ca trebuie sa am un inteles mai tare decit gustarea dulcelui. La fel se intampla si cu lucrurile care nu le-am facut in trecut si trebuie sa le fac in viitor. Acestea se intampla pe masura intelesurilor pe care le adun.
Din tot ce am citit, imi razulta ca nu se poate mantui omu fara rugaciune, pt ca la vointa omului trebuie sa se adauge harul lui Dumnezeu, adica rugatorului trebuie sa i se adauge raspunsul rugaciunii. Nu exista mantuire fara amindoua acestea.

+Iudita:

raspunsul este deja in tine nu trebuie sal cauti, trebuie doar sa faci curat sa demonstrezi ca voiesti aceasta de aceea se cer fapte, la inceput ele nu sint tocmai perfecte aidoma vointei lui Dumnezeu de aceea trebuie sa cauti din ce in ce si fara incetare sa le perfectionezi caci El Este Perfect.El se uita la intentia ta si nu la fapta dar ca sa fii sigur de intentia ta reala si nu ca te afli in iluzii, faptuiesti si mai tirziu vei intelege din fapte de avansezi sau nu; sau mai bine spus imprejurarile iti vor arata.

Catehumen:
Vad ca acest inteles nu e de ajuns pt mine ca sa imi dea bucuria rugaciunii. Greu ma urnesc sa ma rog. Oare de ce? E posibil sa-mi lipseasca vreun inteles? Tu ai dat mai sus un inteles la cuv. mantuire, pe care il simt adevarat? Ce-mi trebuie ca sa ma bucur mai mult de mantuirea sufletului meu, si sa alerg catre Viata? Multe din cuvintele pe care le rostesc nu au in mintea mea inteles care sa ma traga la mintuire asa cum rezulta din intelesurile tale. Cine a ascuns de la mine si mi-a dinamitat semnificatiile cuvintelor de nu gasesc in ele puterea de a dori viata si a ma bucura de rugaciune mantuitoare?Al doilea lucru pe care il vad, din cauza caruia nu constientizez rugaciunea, e ca ma vad pe mine dezmembrat si fara control. Eu nu sint stapinul mintii mele, inima n-o simt parca nici nu e exista ca sa-i dau vreo importanta, gindirea mea e o adunatura de imaginatii, superstitii, magnet pt desertaciunile din jur, plina de mandrie si toate celelate patimi .. trupul meu e un consumator de placeri, un degustator de dulceturi care imi consuma tot timpul si taria .. ochii mei tresar la erotisme si pornografii, si umbla cu viteza maxima ca sa gaseasca greselile altuia .. deschid gura numai ca sa dau sfaturi si sa-mi atrag lauda oamenilor .. de auzit nu aud intreg cind imi vorbeste cineva, numai frinturi, si nu inteleg bine cele ce mi se spun de catre altii, pt ca gindurile mele imi disturba atentia de ascultator.
Cum am ajuns in halu asta?
eu trebuia sa fiu un om intreg .. cu inima sa simt.. cu mintea sa discern .. cu picioarele sa alerg catre Viata .. cu mainile sa-mi lucrez cele de trebuinta .. cu urechile sa aud cele ce mi se spun de catre altii ca sa caut cele spre folos .. cu ochii sa-mi vad greselile si dâra de haos pe care o las pe unde trec

+Iudita:

nu trebuie sa cauti bucuria rugaciunii caci trebuie sa treci dincolo de ea, tiam spus mai sus trebuie lupta  sa te debarasezi de lene.tu ti leai ascuns cu obisnuintele ,obiceiurile altor placeri dracesti. Puterea o capeti cind cu mult chin te stradui sa te rogi si te vezi pe tine total neputincios si strigi cu tot eserele tau la Hriistos dupa ajutor.demoleaza babilonul din tine si dai foc, apoi din lacrimi si cenusa construieste iar cu ajutorul Celui ce Este Adevarat.ai ajuns dindute cu sania la vale acum cind te urci iti pare ca e mai greu dar de fapt frumos e cind urci si cind ajungi in virf de bucurie iar te dai la vale ca sa te poti urca iar mai repede.tu tiai creat placere din datu la vale si nu din urcat aice e diferenta.iesi din iluzia ta.dira lasi cind te dai la vale,cind urci lasi urme iar cei mai experimentati razboinici nu lasa nici pe acelea…….

Catehumen:

Cind ma rog cu aceasta rugaciune “Doamne Iisuse Hriistoase, Fiul lui Dumnezeu, mântuieşte-mă pe mine păcătosul” .. vad ca trebuie sa ma preocup serios ca sa o zic pana la capat cu toate silabele ei, ca sa nu o trunchiez si sa o abandonez din cauza imprastierii minţii .. si sa-i urmaresc doar un inteles simplu, prin care, macar sa nu uit ca ma rog lui Dumnezeu. Vad ca sint doi inauntru care lucreaza cind ma rog: cel ce vegheaza si cel ce se sileste. Cel ce vegheaza are grija ca cel ce se sileste sa spuna rugaciunea intreaga, si continuu sa nu o abandoneze. Cel ce sileste spune rugaciunea in soapta cu gura intre-deschisa, misca limba uneori si tine gitu incordat. Cuvintele rugaciunii merg incet. Ca sa mearga mai repede l-am pus pe cel ce se sileste sa gindeasca rugaciunea, nu sa o zica, iar pe cel ce vegheaza sa fie atent la gind, nu la vorba. Gindu pare mai inauntru, vorba mai in afara. Dar cel ce vegheaza nu poate sta prea mult inauntru neintrerupt, si atunci el sare cind inauntru, cind afara, cind pe ganduri cind pe vorba. Imi rezulta ca trebuie sa mai insist, ca cel ce se sileste sa miste gindu, nu vorba la rugaciune, iar cel ce vegheaza sa stea si el mai inauntru. Constientizarea cuvintelor rugaciunii pare a fi treaba celui ce vegheaza, numai ca el nu poate face inca asta pt ca e ocupat ca cel ce se sileste sa-si faca treaba neincetat. Iar de simtirea rugaciunii nici nu poate fi vorba.

+Iudita:

tiam mai spus ca peste fiecare cuvint trebuie sa suprapui informatii despre el, la inceput merge mai greu apoi mintea se obisnuieste sa alerge din ce ince mai repede.daca vezi 2 inauntru sunt draci, inauntru nu e decit eva dar nu o poti vedea inca decit cind capeti rugaciunea mintii ca iti pare ca o banda ca se roaga in mintea ta iar mai apoi cind sa invatat la rugaciune lepadinduse de lume, doar ce vei vrea numai sa gindesti ceva ce nu trebuie ea te apostrofeaza zicinduti dobitocule ia si te roaga(ia aminte ca nu e vocea constiintei caci constiinta e ca un cutit dar eva iti vorbeste ca cineva pe care il cunosti demult si te bucuri ca tia adus aminte cum te bucuri de un prieten cati salveaza viata). trebuie sa te unesti cu ea in rugaciune altfel nu merge in jos in inima. Tu nu poti sa pui nimic sau ai uitat ca esti neputincios ai ajuns la curvie spirituala cu acestea, si gura inchisa ca te vad dracii ce faci sii intariti fara motiv. E normal sa sara ca dracii topaie incontinuu, rezulta ca metoda care tiai inventato singur trebuie abandonata degraba, toti cei ce curvesc cu dracii sint nesimtiti e logic.ma faci sa rid , teai indulcit cu toate mizeriile si acum vrei dulceturi din rai. Scoateti dulcegariile din cap si bucuriile pune ca sa terminat cu ele pentru todeauna altfel nu te vei putea ruga niciodata….

despre erezie IV de ce nu se intorc ereticii…

Posted in Despre rugăciune, INTREBARI&RASPUNSURI, rugaciunea inimii with tags , , , , , , , on Ianuarie 23, 2011 by ariveronica

E simpla istoria ereziilor cum e simpla toata biblia de altfel; atit de simpla, ca se vede clar cum de multe ori se repeta versetele sau cum pildele au in final acelasi inteles , cum Evangheliile marturisesc una pe cealalta si nefiind identice ating inima fiecaruia care binevoieste,  in acelas loc – adica acolo unde trebuie sa sada Hriistos pe tron in inima omului.

Pina se va salasui definitiv Imparatul inimilor noastre, trebuie neincetat sa ne gindim la El si cum si ce sa facem sa vina sa sada pe tron ca sa ne invete cum se face judecata, cum e facuta lumea si cele nevazute si cum pulseaza El, Viata in toate; cum noi omorim acesta Viata mult mai salbatic decit au facuto altii 2000 de ani in urma, mai ales  cu nepasarea noastra.

Orice gind care nu intreaba pe Dumnezeu este judecata, iar cel ce vorbeste de obicei cu Dumnezeu nu sta de vorba cu lumea sau o judeca caci Sfintii au judecato inainte. Deci cel care a capatat rugaciunea si in a carui inima Iisus sade pe tron aude judecata sfintilor caci au fost judecati sa aibe parte cu dreptii – de catre faptele lor – Hriistos a zis : nu am venit sa judec! Si prin urmare orice biserica vie cu judecata sfintilor judeca cu care se afla in legatura directa prin Hriistos Dumnezeu.

Cine nu are rugaciunea cea mare, adica nui biserica vie, si se desparte de ceilalti- am mai spuso odata se afla cazut in groapa si isi cauta alta groapa pe fundul acesteia si se arunca in ea(ce este mai ridicol e – ca este  convins ca a gasit calea). bisericile vii nu au de ce sa se desparta (caci legatura lor e definitiva cu tot ceea ce este prin Hriistos) insa daca o fac este foarte grav pentru cei de care sau despartit de fapt de ele si de Dumnezeu bineinteles; caci prin parasirea terenului material este explicata parasirea lor de Duhul deoarece au devenit lumesti si ascultatori ai stapinului acestei lumi.

Sa zicem ca in zilele de azi faci ascultare de un purtator de Duh si el calca canoane pentru oarecare motiv , si tu te duci de la el fara sa fi probat cu staruinta de sar intoarce, iar dupa acesta intorcinduse mai multa putere adaogind tu ce vei face? Unde vei gasi pe altul? Oricum sami spui si mie sa viu si eu sal vaz…

Din cite stiu eu nu mai exista minastiri, si daca aflu vre una nam sati spui ca mie groaza ca sa nuti vina un atac de turism religios. Mai bine roagate so gasesti singur daca vrei, intrun colt al inimii tale se afla o harta de vei vedea sa o citesti ai si gasit minastirea ce o cautai.

Mia spus unul pe care il fugareau dracii prin sanatoriul lui din care nu poate pleca deoarece face ascultare (deaia de care zici tu) ca : ce stii tu femeie ce dulci sint cuvintele psaltirii…? Si eu va zic : adevarat este ca nu stiu, ca eu nu am lins psaltirea, ci am mincato pur si simplu (faptuind cele scrise in ea) deci sa nu cumva sa va luati astfel de obiceiuri sa umblati cu limbile scoase dupa dulcegarii.

rugaciunea inimi”RUGATIVA NEINCETAT”-5-

Posted in Comentariile mele la Sfanta tradiţie, rugaciunea inimii with tags , , , , , , , on Ianuarie 15, 2010 by ariveronica

Catehumen a intrebat:

S-a scris “rugaţi-vă ca să nu intraţi în ispită” (Luca 22, 40), “rugaţi-vă neîncetat” (I Tes 5,17). Pe de altă parte Domnul ne învaţă: “Şi rugându-vă să nu grăiţi multe ca păgânii; că li se pare că, întru multă vorba lor vor fi auziţi. Deci nu vă asemănaţi lor, că ştie Tatăl vostru de ce aveţi trebuinţă, mai înainte de a cere voi dela dânsul” (Matei 6, 7-8). Cum să înţeleg acestea? Să mă rog neîncetat şi să nu spun multe? Şi ce trebuie să-i cer Tatălui ceresc? Putem a ne ruga cu rugăciunea Tatăl nostru, neîncetat?
Domnul nostru Iisus Hristos şi Mântuitorul oamenilor, când se ruga, el se retragea în pustie, aparte de oameni şi chiar de ucenicii săi, şi ne-a învăţat şi pe noi aşa: “Iar tu când te rogi,intră în cămara ta şi, şi încuind uşa ta, roagă-te Tatălui tău celui întru ascuns, şi Tatăl tău cel ce vede în ascuns, va răsplăti ţie la arătare” (Matei 6,6). Cum putem noi a ne ruga, fiind în lume, şi neavând pustia la îndemână, şi mai ales cu rugăciune neîncetată? Trebuie să părăsim lumea şi să mergem la pustie, în retragere?
Mantuitorul n-a venit sa mântuiască lumea toata aşa gratis. Pare-mi-se că El aşteaptă să-i cerem. Cum sa-i cer? ca nu stiu sa cer? M-am invatat doar să repet nişte formule mentale. Odată m-am simţit aproape de El, şi n-am ştiut ce s-ai cer. Deatunci parcă sunt paralizat, şi nu mă simt în stare sa-L rog ceva, şi zic doar cu indiferenţa. Dă-mi Doamne ce stii tu ca este bine!
şi mai e ceva
Ca de multe ori mi-am zis .. că mă voi aşeza la rugăciune si am să încerc să strig către El, cumva .. da intr-un an întreg odata am încercat mai tare .. da m-am plictisit repede .. şi de atunci am făcut de câteva ori nişte genuflexiuni numite metanii sau am repetat mental niştre mantre cum fac yoghinii
în rest .. nimic .. numa deşertăciuni
si trec zilele

-“rugaţi-vă ca să nu cadeti în ispită”-traducere de literati-antihristi destia de se sparg in perfectiuni gramaticale si dupaia isi mai iau si titluri de teologi de parca are cineva nevoie de gramatica lor ca sa mearga la rai, ce e aia intrati?doar nu intram in supermercat? ca e plin de ispite supermercatu e altceva,  dar e prea limitat, ca nu numai in supermercat sint ispite.deci prin deductie logica,ispita e localizata in jos si nu in sus, adica vine de la diavol a carui locuinta e la iad-(ingerul cel cazut) si nu de la Dumnezeu,asa ca nu putem spune, ma intru in beci, ci ma cobor in beci.dar in beci( ispita) daca ma cobor o fac de buna voie si deci fac si atentie aceasta fiind ea insusi o rugaciune (atentia-trezvia de care vb.parintii) caci stiu ca e intuneric si pot sa si alunec pe scari e.t.c. asa ca am fost avertizati cu rugativa pentru a nu cadea, caci caderea poate fi atit de rea ca sa nu ne mai putem ridica rezultind de aici un pericol caruia i se potriveste un avertisment.(sa nu cadeti precum a cazut ingerul)

-“să nu grăiţi multe ca păgânii”-adica sa va adesati lui Dumnezeu si nu ca unuia ca voi care are nevoie sai spui ceti trebuie,ba chiar indeamna la intelepciune ca in putine cuvinte sa le ceri pe toate lasind pe Dumnezeu sati dea la momentul potrivit ceti este spre folos ca tu nu poti deslusi; altfel la ce ai mai avea nevoie sa te rogi, daca nu crezi ca El poate sati dea orice.

-cu rugaciunea “tatal nostru”nu se poate sa se roage nimeni neincetat, caci este pentru cei ce cad neincetat-pt.pacatosi si nu pentru cei ce siau curatat inima.si nu ca cei ce siau curatato nu mai fac sau nu ar mai fi pacatosi dar sau invatat sa steasga repede-neincetat pacatul pe care il fac,si astfel sa se mentina in lumina.

-cind Mintuitorul se retragea,o facea sa ne arate calea cea mai usoara ca stia ca suntem slabi asta nu inseamna ca in lume nu poti practica rugaciunea inimii(doar cind El scotea draci, nu se ruga?) insa este atuul celor mai tari si probati, acum insa toti sint impinsi catre aceasta rugaciune in lume, deoarece locurile tiam mai spus ,au ramas doar cele din fata.

-Si daca zice sa intri in camara ta intrascuns inseamna ca si acolo poti sa te retragi in pustie,caci inima omului este pustie fara de duhul lui Dumnezeu.

-Ba sintem mintuiti chiar gratis, numai sa voim ,ca nu putem sai platim cu nimic lui Dumnezeu, doar ce avem sa fie al nostru si sa nul fi primit  de la El mai inainte,iar faptele noastre demonstreaza ca voim cu adevarat si fara fapte vointa si credinta sint moarte .

-Exista si in cerinte o trinitate, adica :mai intii ceri cu gindul apoi cu gura si apoi cu fapta.de aceea si parintii mai intii psalmodiau cu gura si cu fapta :un exemplu-metanii ,ca sa intareasca, sa dea putere cit mai multa gindului, pe care sal impinga ca pe o sabie (vezi psaltirea numele Domnului sabie de foc) in inima  si sa taie de acolo toata necuratia,iar mai apoi sa apere intrarea sa nu mai intre nimic care sa lase murdarii inapoi.

-Poti sa compari rugaciunea si cu o formula dar ca sa fie cit mai eficace trebuie so imbunatatesti chiar deadreptul neincetat,si anume cind o repeti trebuie sa cugeti la semnificatia ei si sa aduni incontinuu ginduri (informatii), care sa intareasca credinta ta.citeodata cind ne simtim foarte departe de cum ar trebui sa fim trebuie sa repetam rugaciunea si mecanic caci dracu cauta sa ne faca so intrerupem,el neputind sa foloseasca anumite formule de rugaciune ,nici macar de finta, de aceea trebuie catehism ca sa stim cum si cui ne rugam.

-Un ava avea nu de mult timp un ucenic si a venit acesta la el intrun tirziu si ia zis:parinte eu vad ca nu ma pot ruga precum fratii, cu greu ma abtin la mincaruri, nu am mila ,nu am dragoste, nu sporesc nicicum si mam gindit ca rau am facut venind aici la tine si mai bine ma intorc in lume,ca si pe voi va necajesc. Si a zis ava lui:ba nu stai si fale pe toate de ca si cum leai avea.si dupa 30 de ani sa dus cu slava la Domnul, prefacinduse, iar 30 arata ca ajunsese la virsta barbatului desavirsit. Fiecare lucru pe care il facem, semnul crucii, metania si celelalte,trebuie facut incit dracii sa nu poata sa le faca si ei ,cum zici tu genoflexiuni, iar ca sa se arda si sa fuga in final,acesta lucrare pe care o faci trebuie sa contina tainele mintuirii sa ai cunoasterea despre cele ce le faci.

-Indiferenta la rugaciune vine din lipsa informatiei adevarate al lucrurului pe care il faci.nu esti singurul care face genoflexiuni toti fac de la cei mai mici pina la cei mai mari.celor mici,pentru prostime, li se mai pune si ca rugacine ,dar cei mai mari se inchina direct diavolului ,neinvatind pre prostime cum trebuieste sa practice.

Rugaciunea inimi ,devine ca o bomba atomica impotriva dracilor cind acumulind cit mai multa cunoastere despre Adevar in catehism putem sa srafulgeram cu gindul prin aceasta cunoastere cu viteza necunoscuta pe pamint;acea viteza ne poarta dincolo de timp in lumea cea vesnica.la oameni nu e cu putinta dar la Dumnezeu orice, deci sa batem sa ni de deschida sa cerem si ni se va da.mai intii sa scris sa batem (nu pe cineva cum se practica prin asa zisele biserici de toate culorile pe vechi si pe nou care iau la bataie pe oricine le sta in git ca le spune adevarul)ci pe noi insine sa ne batem cu toata constringerea(cu postul, cu dormitul pe jos, cu privegherea,e.t.c.)ca sa ni se deschida usa cea pietrificata a inimii si sa lasam pe Hriistos sa intre si sa faca lumina pe care trebuie sa ne straduim sa nu o stingem iara cu invidia lui cain.(va urma)

rugaciunea inimii-„RUGATI VA NEINCETAT”-4-(porunca lasata de Hriistos pt. cei ce voiesc a o pazi pre ea)

Posted in rugaciunea inimii with tags , , , , , , , , , , , on Ianuarie 7, 2010 by ariveronica

Parintii au stabilit cele 4 posturi de peste an in special pentru mireni si pentru fratii incepatori de prin minastiri necalugariti si pentru cei cazuti de orice rang ce trebuie sa puna inceput, caci pentru calugarii adevarati toate sarbatorile se succed in aceeiasi zi, aceasta succesiune de fapte aminteste liturghia si pt. acelasi motiv se liturghiseste in minastiri in fiecare zi.deci cei ce se abtin de la mincaruri de ochii lumii si ca si asa e buna o cura de slabire e.t.c.sau care se excita cu tot felul de preparate vegetale,daruiesc divolului asa zisul lor post,si de aceea le e si greu sa posteasca deoarece sunt mincinosi.postul nu incepe cu oprirea din mincat ci cu dezgroparea constiintei celei adevarate(caci si diavolu se preface de multe ori si ne vorbeste de ca si cum near mustra –una dintre treptele rugaciunii fiind deosebiea gindurilor)azi 98%siau ingropat constiinta si ea nu mai vorbeste in ei.cei ce o asculta pe ea nu se pot opri din lacrimi care fac sa uite asi minca piinea lor(caci si dracii pot sa te faca sa plingi).deci acel plins ce vine de la mustrarea constiintei pe care tia dato Dumnezeucare cu greutate te lasa sati maninci piinea ta si chiar sa uiti a o minca pe ea, cum zice psalmistul inspirat de Duhul Sfint.atunci postul e adevarat si pocainta ta primita.iar sarbatoarea e biruinta ta imipotriva diavolului cu ajutorul lui Dumnezeu cind ai omorit pe cel vechiu din tine caci pentru asta sa lasat omului ura ca sa urasca rautatea luisi sa omoare pe omul cel vechi si slugarnic diavolului si sa se nasca din nou pentru a urma lui Hriistos.(va urma)

rugaciunea inimii-„RUGATI VA NEINCETAT” -3-

Posted in rugaciunea inimii with tags , , , , , , , on Ianuarie 5, 2010 by ariveronica

Rugaciunea are la baza parerea de rau(asa zisa pocainta), pt. viata de mai inainte cheltuita in zadar,cu fapte si ginduri  rele constient sau nu,la fata lui Dumnezeu si dorinta arzatoare de a parasi pe acestea si a pune inceputul unei vieti noi,intru Hriistos (intru Lumina Adevarului sau Adevarata Lumina in care de vom umbla nu ne vom pierde,si vom afla ce este vital existentei noasre-viata cea vesnica).pentru o avansare rapida in rugaciune e f.important sa constietizam ca nimic din cele trecute nu au fost bune, chiar daca la prima vedere nu ni se par toate rele,dar pentru ca scopul vietii noastre nu a fost bun ,toate celelalte sau facut si ele rele.caci ce vom putea spune de cel ce a facut milostenie ca sa se arate altora ca e milostiv.chiar daca a hranit pe cei ce nu aveau a facut rau caci nu a avut binecuvintarea binelui ci a spurcat acea hrana prin ascultarea de cel rau facindui pe ei sa manince o hrana blestemata si sa faca sa creasca in acestia puterea celui blestemat (adica a diavolului).deaceea este mare lucru cind primim ceva, din mina cui am primit-si asta la inceput pina ce ne intarim ca mai apoi sa calcam peste aspida si vasilic.(va urma)

„rugativa neincetat -2-„

Posted in rugaciunea inimii with tags , , , , on Decembrie 30, 2009 by ariveronica

…cum iti spuneam prima regula pentru a capata rugaciunea e sa nu judeci.aceasta a spuso Mintuitorul si au repetato multi mai apoi ,dar a ramas o taina intelesul acestei porunci, caci nu venise vremea ca taina sa se descopere,sau daca vrei sati explic asa mai lumeste-nu se inventasera inca microscoapele.puterea microscopului sta in lupele(lentile) lui,deci cu cit are mai multe cu atit vezi mai profund,mai in detaliu.lentilele se gasesc ascunse in sfinta traditie:scripturile,vietile sfintilor e.t.c. si sint in acelasi timp ca niste cheite ce deschid usa raiului(vezi viata sf.Varsanufie de la Optina). aceste cheite se arata celor ce se roaga cu mare rivna cautind pe Dumnezeu.ce vedem deci fara microscop ? ca toata lumea a clasat ce e bine si rau fiecare  dupa cum ii place sau dupa cum a fost educat si judeca dupa aceste sabloane.Dumnezeu nu a zis nu judecati binele sau raul caci stia  ca noi nu stim ce e binele si nici raul ci simplu- nu judecati-deci la lupa ne apare ca nici de bine nici de rau.deci a nu judeca ar fi ceva de genu,cind iti vine gind sa jud.ceva ca ar fi bun sa zici:El stie daca e bun,bun ar fi daca eu mas ruga mai mult;si de ti se arata privirii ca e rau ziti : cine imi spune mie ca e rau,rau sint eu ca altfel eram deja la rai si nu mai marsaluiam prin valea mortii. deci cu alte cuvinte trebuie contracarat cu orice gind ca cu un scut spre a nu judeca de nici un fel.insa daca scutul nu e strasnic judecata  se intoarce iar si te necajeste.acest scut nu trebuie lasat cind  iesi si pe timp ce trece trebuie sal fortifici ca sa nu poata fi patruns.(va urma)

„rugativa neincetat”

Posted in rugaciunea inimii with tags , , , , , on Decembrie 22, 2009 by ariveronica

Pt.catehumen

Nu tiam raspuns pina acum ca sati mai treaca pofta de a scrie cearsafuri pe blogul meu.tiam spus ca apreciez ca ai citit multe asta te ajuta sa verifici mai usor ca altii daca ce scriu eu aici e conform invataturii lui Hriistos,dar daca incepi sa dai lectii in timp ce te rogi cu- pacatosu-(vezi mai jos) te vei afla ca esti mincinos si nu ai cum sa te ridici.

Rugaciunea inimii este aceea despre care apostolul a scris ca prefera sa se roage cu 5 cuvinte.in aceste 5 cuvinte Doamne,Iisuse Hriistoase,fiul lui Dumnezeu,mintuiestema, pe mine pacatosu,este concentrata intreaga scriptura.deci oricine incepe sa se roage e bine sa cunoasca semnificatia ei caci altminteri e dificil sa o capete  si daca a capatato dupa mari sirguinte o pierde ca nu are cunostinta ce a capatat si aici e cel mai grav ca nerealizind caderea ajunge sa creada ca sta de vorba cu Dumnezeu. Hai sati explic prin deductie logica ca vad ca te duce capul la tot felul de dracii intelectuale.

Ce inseamna –Doamne-?vedem ca in vechiul testament,de vedeau inger,foc in rug pe Dumnezeu Tatal sau Fiul (zice David –Domnul Domnului meu-)se adresau cu Doamne,cind Iisus a vietuit pina la rastignire cu oamenii pe pamint il chemau Doamne,si mai apoi pina azi il chemam Doamne deci acest cuvint cuprinde Sfinta treime Tatal ,Fiul,si Duhul Sfint.acum care dintre acestia3 ne mintuie pre noi?scris e –fara de mine nu puteti face nimic-si aceasta a ziso Iisus Hriistos.mai departe :cine e acesta?fiul lui Dumnezeu.si cemi face mie ,sau mai bine zis ce inseamna acest cuvint-mintuieste-?simplu il despartim pe silabe:

min-de la mina

tu-de la ta

ies-de la iesirea(din egipt,sau mai bine zis din robia diavolului)

te-de la scoate

ma-de la mine

deci mina ta ma scoate pe mine din robia lui satan(caci acestuia se inchinau egiptenii)e frumos sa descoperim ca poetul are dreptate cind zice:limba noastrai limba sfinta limba vechilor cazanii ,pe care din nefericire au terfelito noi talmaci de ieri si de azi cu traducerile moderne si talmaciri dupa cum le place lor.mai departe ceo fi aia pacatosu ca ce scrie la dictionarul de limvistica nu prea ajuta la mintuire?

Pa -de la pamintul

ca-de la cauta

to-de la todeauna

su-de la sufletul

pamintul ,adica trupul,cauta todeauna sufletul sal traga in jos la cele pamintesti.deci cel ce se declara pe el pacatos se arata pe el celorlalti ca sa nu cumva sa fie luat de exemplu,  sau de bun si sfint ce face si zice el, ca este unul care e tirit de trupul lui catre iad.multi isi pun lozinca de pacatos dar nu stiu ce zic si se fac de ris.deci ia aminte sa nuti treaca prin cap sa scurtezi rugaciunea ,caci aceasta este  a celor mai incercati si care nu se mai tem sa se ia de git cu dracii .deci straduiestete sa o spui intreaga constietizind fiecare cuvint….(va urma)