Arhivă pentru draci

despre marturisire -lui catehumen II

Posted in despre calugari, despre marturisire with tags , , , , , , , , , , , , on Februarie 19, 2010 by ariveronica

Cum tiam mai spus sint mai multe feluri de marturisire , mirenii in general marturisesc pacatele care le realizeaza cu fapta si mai putin cu gindul; azi si asa zisii calugari fac la fel , dar nu a fost asa dintodeauna ci si mireni stiau sa se marturiseasca curat pe vremuri.asta din lipsa de catehism si a celor ce pot sal faca cu putere.adica sa fie purtatori de Duh.catehismul nu este o invatatura despre traditie, sau reguli, sau istorie crestina,ci dea drept-cuvintul o marturisire de credinta .deci e important de la cine primim a fi catehizati, caci credinta si puterea aeluia ni se vor implanta si noua in inima,dintru inceput. si iar vedem cum marturisirea si aici isi are locul ei. parintii isi cautau cu mare sirguinta pe acela care sai calauzeasca ca sa fie siguri ca nu se vor pierde(azi majoritatea cred ca merg la rai). tot ce facem e marturisire de credinta sau necredinta,chiar si aerul cind il respiram(ca intrun fel il respia crestinul –spre mintuire,spre viata vesnica si altfel asa zisul-calugar chaolin spre indracire ,spre moarte vesnica.)dar sa ne intoarcem la marturisirea curata cea care ne poarta spre sfintire. A se marturisi omul curat inseamna a intelege cu toata fiinta sa, ca facind un pacat lea facut pe toate, la inceput e foarte greu de purtat cuvintul acesta insa cu ajutorul lui Dumnezeu toate se fac cu putinta.sa detaliem deci :sa zicem ca neam imbatat, se poate cu vin, cu apa de bem peste masura (3pahare ),sau cu iluzii. Si daca neam imbatat cu cine am facuto cu Hriistos? nu! ca nu am pastrat cumpatarea, deci cu dracii ca de ei am ascultat sau chiar de facem de capul nostru multe rautati ca nu trebuie dat vina pe draci cind nam ajuns la deosebirea gindurilor , avem si la pateric ex.cu oul copt la luminare dupa use.oricum dracii sint prezenti oriunde se intoarce omul de la Dumnezeu. asa ca de am baut cu dracii am si curvit cu ei ca la bautura mai stii ce spui sau ce faci ?mai rar se duce omu si se culca, da si atunci nu e ca a facut vreo fapta de sfintire.si daca am curvit cu dracii pe ei iam iubit si pe Hriistos lam urit, ca asa zice predania ,si de lam urit, lam si omorit (rastignit) caci ura naste crima (crima cu gindul)de aceea avem porunca sa ne iubim dusmanii. si daca am facut crima am facut si pacat impotriva Sfintului Duh.si de aici de se detaliaza inca, se vede cum au toate legatura ,cum am furat judecata lui Dumnezeu si chiar lam sodomit, fortindul fara sa intrebam ce facem (adica fara sa stam la rugaciune)dezbracindul de trup sufletul ale carui legaturi nu leam infaptuito noi, desi stiam ca nu trebuie facut. si tot ce stim ca nu trebuie facut si facem, iar e pacat impotriva Sfintului Duh,si omorire a constiintei si a vietii ce este in noi. cind parintii zic- ca nisipul de pe fundul marilor , pacatele de multe – e ca omul pe ce se curata si isi plinge pacatele ce le vede incepe a le vedea si pe celelalte de care nusi mai aduce aminte sau care i se par neinfaptuite de el si greu de acceptat ca lear fi facut; caci legaturile mentale dintre ele sint foarte imperceptibile si este nevoie de trezvie cum spun parintii ca mintea sa ramina curata transparenta pentru a se putea percepe si vedea legatura dintre toate intre ele si mai ales cu Dumnezeirea care vorbeste fiecarei celule in acelasi timp si dinauntrul ei si din afara. deci dracii se straduie in general sa ne ascunda pacatele, iar cele ce nu le vedem , intru prostime zicem ca fiind facute cu gindul dintre ele sint mici ,dar nu este asa ;ci toate ce nu le vedem in principiu sint mari si le vedem doar pe cele mici. de aceea spun parintii ca ceea mai mare vedere si dar e sasi vada omul pacatul. aceasta inseamna ca neam scos birna di ochi. insa mai este si pentru ca parintii purtau pacatele altora, altii ale poporului lor, ba chiar a tot pamintul, cum exemplu a dat Mintuitorul purtind neputintele oamenilor , iata deci care este rolul calugarilor . de aceea omul de rind cu teama si cutremur ar trebui sa umble prin preajma acestora ca nu stie care dintre acesti vietuitori ce viaza intre cele doua lumi vazuta si nevazuta poarta pacatele neputintei lui. acestia sit razboinici infricosati ce lupta impotriva stihiilor si stapiniilor acestei lumi . in inceputurile vietuirii lor se izoleaza , pentru ca la fata lumii , lupta lor indirjita cu demonii e infricosatoare la aratare pina ce ajung sa se deprinda in purtarea tuturor armelor biruintei precum spune apostolul si sa supuna pe diavol cu ajutorul lui Hriistos , deci ei nu se retrag in pustietati asa precum cred majoritatea naivilor pentru recreere si liniste(aceia nu sint calugari adevarati).acea liniste si pace despre care vorbeste sfinta traditie la care parintii ajungeau era in inima lor iar de afara diavolul todeauna ia pindit si scrisnit din dinti ziua si noaptea ca nu este ragaz unora ca acestia, numai de nu ii ia Dumnezeu prin locurile unde ochiul nu a vazut si urechia nu a auzit acolo unde nu este spatiu si timp.
Marturisirea trebuie facuta cu luare aminte ca in fata tronului judecatii cu fringere de inima , sa voiesti ati fringe inima in doua pentru a o curatii cu parerea de rau pentru fapta cea rea, atuul marilor razboinici e sasi asume lor pacate pe care nu leau facut; exemple sint multe in sfinta traditie cele mai cunoscute poate in scara raiului.insa pentru aceasta mare razboi de la draci se ridica, ba chiar si de la oamenii ce slujesc dracilor caci acest lucru e cel mai infricosat pentru ei si nu facerea de minuni sau vindecarile sau prevestirea viitorului care sint minuni, dar nu duc pe om la rai caci e cu putinta sa se intoarca la mai rele foarte curind dupa ce lea vazut,insa de va vedea omul ca se poare ridica va simti pina in esenta lui mila lui Dumnezeu si puterea ce se afla in robii Lui si va dorii si el sa se faca asemenea cautind sa se invete a se ridica si singur(caci acesta e scopul uceniciei) si aici diavolul la pierdut de slujbas. iata de ce e important cui ne marturisim ca daca acela nu va putea purta pacatele noastre ne va fi f greu si aflati in mare pericol. efectul marturisirii curate nu e simtamintul de plutire ca esti usor si dracu poate sati dea asemena senzatii,ci cind vezi ca nu te mai poti indrepta sa faci pacatul care pina atunci era obisnuinta ,si te scirbesti de el foarte, vazindute in toata spendoarea prostiei ce te aflai facindul…..(va urma)

despre marturisire -lui catehumen

Posted in Comentariile mele la Sfanta tradiţie, despre marturisire with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on Februarie 13, 2010 by ariveronica

e cea mai mare taina dintre toate, caci fara ea nu se poate face nimic.”marturisimavoiu  Domnului  ca este bun  ca in veci este mila Lui” Ea este de mai multe feluri,sau mai bine zis pe trepte dupa puterea  fiecaruia.a fost lasata de parinti una din trepte ca regula in biserica ,dar ea nu este de o treapta superioara insa nici daunatoare oricui orcit de duhovnicesc ar fi; si pentru faprul ca este regula se pazeste pentru a  fi pilda celor mai slabi chiar daca nu este necesara  celui  ce o face ba chiar pentru infrinarea mindriei,si ca sa fim mai clari cei de sau mintuit prin pustietati cui se spovedeau sub patrafir?dar atunci cind este cu putinta sa fie facuta ea trebuie pentru pazirea legi ce am primito de la parinti daca nu pentru alte motive ,deci sa nu creada nimeni ca poate ajunge la vreun nivel si nu mai are nevoie sa o faca caci se inseala.prin  fiecare pacat marturisit aruncam afara un diavol ce lam crescut in noi facind acel pacat,deci iata ca marturisind creste puterea noastra si nicidecum nu scadem la fata semenilor cum cred majoritatea ca neam arata slabicunile altora , ne face vulnerabili;  dar sa fim clari de la inceput ca marturisire ortodoxa este cind o fac pentru mintuire  cu parere de rau nadajduind in iertarea pacatelor , ca si cum as fi in fata tronului Dumnezeiesc caci altfel impartasania iti este spre mai mare alunecare spre iad, si nu ca sami fac publicitate sau oricare alt motiv chiar daca mi se pare mai mult sau mai putin  folositor.pentru a marturisi ceva spre folosul altora trbuie mare putere duhovniceasca caci prin marturisire se pierde ceea ce marturisesti.spre exemplu, faptuiesti o lucrare pt Dumnezeu si se intimpla o minune chiar,deci marturisindo altora pierzi rasplata pentru acea lucrare si te afli gol fara nici o lucrare sa zicem ca nu mai ai altele, atunci esti atacat de draci ca orice incepator cu toate fortele lor.aceasta marturisire este numita de parinti ca sacrificiu,mucenicie-caci daca pentru unii este greu sa se mentina doar cit de tare trebuie sa fii ca vazind bunatatile Dumnezeiesti sa renunti la ele ,pt. a pune un nou inceput de ca si cum nimic nu ai avea(“fericiti cei saraci cu duhul ca alor e imparatia cerurilor”);iar marturisirea crestinului adevarat sunt faptele lui cele placute lui Dumnezeu.de aceea e scris “marturisitiva unii altora “caci la aceasta marturisire ,de a alerga fiecare catre celalalt ,cu vreo fapta buna( si atunci pacatul nu ar mai avea loc sa intre) trebuie orice crestin sa tinda sa ajunga.de aceea si cererea iertarii fara marturisire este cea mai mare fatarnicie si mizerie sufleteasca,deoarece ajungi sa crezi inauntrul tau ca lai jicnit pe Dumnezeu cum se vede prin traducerile moderne de vieti de sfinti. NU! nu este cu putinta sa fie El  jicnit ca nu e om pacatos , ci Dumnezeu, El poate fi doar infruntat de cei ce se cred mai destepti,pilde ne sunt si Sfintii –urmasii  Lui caci nu au raspuns nimanui cum ca au fost jicniti ci au tinut pe –ca asa se cuvenea pe dreptate sau nedreptate ,pt. invatatura lor sau a altora ,asa ca cel ce se simte jicnit e departe de calea crestinilor.pentru a putea  marturisi cineva direct tronului Lui Dumnezeu trebuie sa stie sa se marturiseasca  curat  si asta e foarte greu de perceput de aceea parintii isi luau atita bataie de la draci in pustie caci se inselau in acest punct de vedere… (va urma)

calugari

Posted in despre calugari, INTREBARI&RASPUNSURI with tags , , , , on Ianuarie 4, 2010 by ariveronica

Am sati scriu asa mai pe scurt dupa care te poti documenta si tu caci e de importanta vitala sa cunosti acestea pentru a te numi pe tine  crestin, si ati alege  dintru inceput drumul pe care voiesti sa mergi.nici nu stiu cu ce sa incep ca sint f.multe de spus.in orice caz nu e ca in lumea materiala cum zici  tu, cu epoleti de maior, general… caci pe Dumnezeu nul putem pacali sau mitui ca sintem buni soldati sau generali.deci daca nu ai demonstrat dinainte ca esti vrednic de primirea ingerilor degeaba ai fost imbracat in haina calugareasca ca ei nu vor ramine cu tine dupa cele 40de zile si dracii vor veni si te vor badjocori; lupta calugarului trebuie sa se petreaca in timp ce e frate,rasofor  ca atunci cind e tuns sa nu fie badjocorit de draci si tirit cu haina cea stralucitoare mai mult decit soarele in noroi.dar so iau mai cu inceputul;dupa botez crestinul are doua cai calugaria si casatoria.de fapt e una singura cea dea doua fiind lasata din mila lui Dumnezeu pt. cei neputinciosi.caci zice apostolul :”ca eu voiesc ca toti sa fie precum sunt si eu,dar…”si deci Duhul Sfint vorbind prin gura lui exprima vointa Lui Dumnezeu.cei casatoriti din necredinta si nefericire pt.ei sustin pina azi antica lozinca ca daca nar fi ei cum sar mai imulti oameni pe pamint, nevoind sa priceapa raspunsul Mintuitorului dat carturarilor ca si din “pietre poate scoate fii lui Israel“facindul pe Dumnezeu deadreptul, neputincios(aceasta lozinca e intarita azi si de asa zisi calugari care opresc in zilele de azi pe cei cu familii sa merga la minastire nestiind ei ca ingerii poarta de grija copiilor celui ce ia lasat pentru Dumnezeu-ai vazut ce mail am primit de la asa zisu ieromonah bonifatie ucenicu lui flavian,ce sa le faci daca nui mai ajungi cu prajina la nas a capatat ucenici pe masura prajinii-si cleopa avea un ucenic,daniel, si lau ridicat dracii la gradul de patriarh ,e la moda nu?)problema e ca sluga ce sa aflat in lumina si na facut ce a sitiut ca trebuie sa faca va fi batuta mai strasnic decit cea aflata in bezna de mai mult de 70 de ani si na vazut sa faca..

.diferenta dintre mireni si calugari e infricosatoare si aproape necunoscuta azi,tocmai din lipsa de calugari adevarati care ar trebui sa propovaduiasca tainele de credinta(am ajuns vremurile precum au prorocit sf.la pateric ca in vremea aceea mirenii precum calugarii si calugarii precum dracii-dar nu lea convenit ce au scris parintii si au schimbat si aici patericul,caci in patericele mai noi scrie invers).

in timp ce calugarul se pregateste leginduse  prin fagaduinta cu Dumnezeu si lepadinduse de voile sale, caci aceasta inseamna tuns,(taierea parului adica a voilor), sa zboare catre viata vesnica facinduse icoana vie pe pamint si biruind, trage din iad pina la al 9lea neam din cei ai lui de dupa trup; mireanul se leaga prin casatorie, barbatul de trupul femeii si invers, fagaduinduse sasi mintuie copiii, pentru aceasta avind sa dea raspuns la judecata. deci calugarul dupa ce a petrecut in minastire 3ani purtind scufia si nu mai putin de 1 an ca rasofor si primind calugaria (schima mica)se leapada de voile sale, de fapt se leapada de trup(adica nusi mai face voile trupului), fagaduinduse sa vietuiasca precum ingerii.de aceea si primeste alti 7ingeri pe linga cel de la botez ca biruind pe cei 8 draci (despre care gasesti scris mai detaliat prin filocalii) sai ajute ai tine departe pe acestia de trupul lui, pe care la daruit lui Hriistos sai fie biserica vie.

in principiu calugaria nu era primita in manastiri ci in pustietati unde vietuiau singuratici iar minastirile sau creat mai apoi pe locul unde acestia se aratau de la Dumnezeu ca ar fi calugari adevarati de unde de multe ori ei se retrageau din nou in singuratate.

bisericile de mamaliga-oficiale de azi neaga existenta acestei posibilitati din principiu deoarece orbecaie fara rugaciune in bezna si nu stiu ei sarmalutii ca cum sa inceput tot cam asa  se va si sfirsi – puternic e Dumnezeu sa scoata fii lui Israel si din cei cu inima de piatra.

intre schima mica si schima mare este iarasi o diferenta megagalactica, acestia din urma, fiind stilpi lumii,la primirea shimei mari ei se fagaduiesc sa se lepede si de suflet-adica sunt gata in orice clipa sasi dea viata pt. Hriistos. cei 4 ingeri pe care ii primesc pe linga cei 8 sint de fapt cele 4 puteri care tin deasupra lor cortul marturiei cel preinchipuit in vechiul testament si dupa cum ia fost aratat Apostolului Ioan in apocalips de catre inger Ierusalimul cel de sus care se pogoara din ceruri,si a fost masurat cu masura de om- adica orice om poate ajunge la aceasta masura,de voieste. despre acestia se stie sigur ca  7 se aflau in sfintul munte iar un al 8 lea in lume printre oameni primind intarire din rugaciunile celor7,dar care este mai mare decit cei 7. cind le vine vremea sa mearga la Domnul,Maica Domnului alege pe altii in locul fiecaruia.acestia sunt cei mai infricosati razboinici care exista chiar daca trupul lor nu o arata caci puterea nu sta in trup ci cu el.

sia facut si diavolul calugarii lui caci sa straduit sa copieze cea vazut la Dumnezeu, ningea, shaolin, budisti, catolici, anglicani,noi si vechi  ortodoxi(-ca toti ce au parasit predania sfintilor in final sau facut pe ei calugarii diavolului deoarece lui au slujit – oricine cade, daca e crestin adevarat, trebuie musai sa puna inceput adica sa se ridice luindo de la capat , iar dei place sa stea in noroi si isi cauta tot felul de scuze pentru sederea lui atunci e mincinos si sia schimbat stapinul).

Despre puterea ce este cu calugarii cei adevarati am sati dau doar un exemplu ca sa nu  lungesc  prea mult si de te intereseaza ceva in particular o sati detaliez pe parcurs.acestia printre altele de voiesc pot sa opreasca timpul in loc.de aceea stiinta delireaza absurdul cind socoteste timpul ,care in realitate se dilata si comprima dupa voia lui Dumnezeu si El asculta de rugamintile slugilor lui credincioase-acesti razboinici(impotriva stihiilor si stapiniilor acestei lumi) pentru care nu mai exista timp si spatiu(ca si aberatia cu invirtitul in jurul soarelui cind pamintul este centrul a tot ce a creat Dumnezeu intre cele materiale).exemplu avem si in vechiul testament pe Isus a lui Navi(caci multi au vietuit si inainte de Hriistos preotie dupa rinduiala lui Melchisedec). oricum orice calugar adevarat poate opri timpul in loc(exemplele din vietile sfintilor scrise  sint mai multe-cel mai celebru fiind cind un un parinte sa pierdut pe drumul de intoarcere la schit si a zis soarelui(luminii) sa stea pina ce va ajunge la shit ca sa nu umble in bezna noptii).

Despre rolurile pe care le au fiecare depinde de treapta pe care se afla ajuns,ca nu pate nimeni sasi aleaga rolul ca intro piesa de teatru ,dar oricine e liber sa se straduiasca pe cit poate ca sa ajunga primul,si pe treapta ce se va stradui so urce va gasi si rolul pe care poate sal joace.despre aceste trepte sint multe de spus si am sa scriu unde tiam inceput despre rugaciune.astazi insa e aproape imposibil cuiva sa se mentina prea mult pe o terapta ceea ce in trecut se intimpla parintilor sa ramina chiar toata viata .(vezi urmarea la despre rugaciune 3)